Рождество Христово в истории
| 08 Январь 2011
«И Слово стало плотию, и обитало с нами,
полное благодати и истины» (Ин 1:14).
Астрология в древности (1 век от РХ) была весьма заметным явлением в жизни общества, а волхвы (мудрецы) или маги пришли с Востока или Парфянского царства, возможно – из Вавилона, настоящей родины астрологии.
Существует точка зрения, согласно которой в 7 году на небе каким-то значимым для наблюдателей образом сошлись три звезды – планеты Юпитер, Сатурн и Марс. Одна из них, в соответствии с астрологическими представлениями, была «звездой Иакова» (то есть Израиля), другая – «царская» звезда, третья – «звезда» войн и преобразований. По ним волхвы узнали о рождении великого преобразователя мира, Царя Иудейского, и пошли в Иудею. Предание о том, что они были царями, известно по крайней мере уже со 2 или 3 века: Тертуллиан называет их «почти царями» - fere reges. Предание называет их имена: Каспар, Валтасар, Мельхиор. Узнав об их приходе, жестокий и подозрительный тиран Ирод решил избавиться от возможного соперника. Вначале он узнал от иудейских книжников о месте, где должен родиться Миссия. Затем, призвав волхвов, послал их в Вифлеем, попросив их разузнать всё о Младенце, якобы, для того, чтобы поклониться Ему. Звёзда, как сказано в Евангелии, вела волхвов до Вифлеема и остановилась над домом, где поселилось Святое Семейство. С радостью они поклонились Младенцу и Деве Марии и принесли Ему дары: золото – как Царю, ладан – как Богу, и смирну как Человеку, Который должен умереть ради спасения людей. Получив откровение не возвращаться к Ироду, волхвы вернулись к себе на родину и там, по преданию, тоже проповедали рождение Спасителя. На Западе они почитаются как «три святых царя», из мощи находятся в Кельнском соборе. Иисус Христос приходит не для того, чтобы спасти человека от человека или народ от народа, но для того, чтобы спасти всех людей и все народы от сатаны, сеятеля и властителя греха. Грех – это диагноз болезни; прощение грехов – это лекарство. Поэтому посвятим себя очищению своей совести, своей души, своего сердца и своего ума, дабы и нам сподобиться благодатной силы Духа Святого.
Диакон Владимир Василик.
